1. Evangelio según Mateo

2. ¿Quién es Mateo? Una tradición muy antigua atribuye la redacción del primer evangelio a Mateo (que significa don de Dios), uno de los doce apóstoles (Mt 9,9-13 y 10,3; Mc. 3, 18; Lc. 6, 15; Hch. 1, 13). Según los evangelios, era publicano (Mc. 2, 13-14; Lc. 5, 27-28)

3. Según Papías, obispo del siglo II (de Hierápolis, Frigia), que dice haber recibido la predicación de los apóstoles de boca de quienes siguieron a estos, “Mateo recopiló en lengua hebrea los dichos de Jesús y cada uno los interpretó como pudo”.

4. La comunidad de Mateo Una comunidad judeo-cristiana, tal vez de origen galileo, que probablemente emigró de Jerusalén con ocasión de la primera persecución y se estableció al norte de Palestina o al sur de Siria.

5. Con una tradición… Una comunidad cimentada en la alianza de Dios con Abrahán: por esa razón se subraya la fidelidad de Jesús a la Alianza (5, 17) Jesús observa el sábado (24, 20) y le da su justo valor (12, 1.2.5.8.10.12.20) Jesús invita a cumplir los mandamientos (19, 17; 22, 40) El cristiano tiene que vivir la ley de la alianza con espíritu filial, en la libertad de los hijos de Dios, evitando todo legalismo

6. … y con un distanciamiento Después de la destrucción del Templo y la toma de Jerusalén (70 d.C.) se afianza la separación del judaísmo: Los fariseos liderizaron un movimiento religioso en Yabne (o Yamnia) con el fin de restablecer el judaísmo: se estableció el canon de las Escrituras y se determinaron las observancias esenciales para impedir todo desviacionismo. Hacia el año 80, se concreta la expulsión de los cristianos de la sinagoga (cfr. 4, 24; 9, 35; 10, 17)

7. Para Mateo, Jesús es muy duro con los fariseos (cap. 23), opone la oración cristiana a la de los fariseos (6, 5-6), su yugo es ligero en comparación con el que imponen los fariseos (11, 28-30); las muchedumbres reconocen que Jesús no habla como lo hacen los fariseos (7, 29)

8. Apertura a los paganos Los discípulos son enviados a todas partes del mundo para “hacer discípulos de todas las naciones” (28, 19)

9. Una comunidad organizada El anuncio del reino de los cielos suscita grupos constituidos, localizables en el tiempo y en el espacio (5, 1; 13, 36; 14, 15.19.22; 15, 32.33.36) La Iglesia tiene que ser signo de la presencia de Dios y de la eficacia del reino de los cielos para los hombres

10. Ministerios Los discípulos desempeñan el papel de mediadores con respecto a la multitud Pedro ocupa un lugar de preferencia en el seno de la Iglesia, pero siempre en contextos que hablan de discípulos (14, 22-30; 16, 13-28; 17, 24-27; 18, 21-22; 19, 23-29; 26, 30-35): es su portavoz autorizado, es expresión de la permanente autoridad de Jesús. Manifiesta en su propia vida la tensión entre la Iglesia concreta y el reino anunciado y ya presente.

11. Sacramentos Bautismo en nombre de la Trinidad (28, 19) La Eucaristía (26, 26-30) forma parte de la reunión de la comunidad (14, 13-21; 15, 32-39) Tenía un procedimiento de Reconciliación (18, 15-17) que manifiesta la conciencia eclesial de poder conceder -otorgado por Jesucristo- el perdón de Dios (16, 18-20; 18, 18) También había conciencia del poder de curar a los enfermos (10, 1) El Matrimonio es devuelto a su dignidad original (19, 4.8-9)